2024年山東職高語文比較好單元(山東職高語文比較好單元測試卷)

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本文目錄

1. 山東往年17地市語文中考題答案
2. 山東語文高考題閱讀題
3. 職業(yè)高中的語文文言文

一、山東往年17地市語文中考題答案

1.下列句子，字音和字形全都正確的一項是（）

A.在無邊的曠野上，在凜洌的天宇下，閃閃地旋（xuàn）轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精靈。

B.何大學(xué)問穿起了長衫，把自己打扮成斯斯文文的模（mó）樣，說胡也咬文嚼字。

C.有一款鏡頭于屏幕分離的卡片（piàn）相機，曠野當(dāng)攝像機使用。

D.人在孤獨時會遠(yuǎn)離暄囂（xiāo）、蕪雜，看到自己的內(nèi)心，保持一份坦然與淡定。

2.依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

①商務(wù)印書館第6版《現(xiàn)代漢語詞典》所收條目字、詞、短語等，共69000余條。

②對于學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該參加社會活動，老師和家長的意見分歧很大，讓人。

③學(xué)習(xí)和工作都是有趣味的，我們鍥而不舍地做下去，趣味自然會產(chǎn)生。

A.包括莫衷一是只有 B.囊括無所適從只有

C.包括無所適從只要 D.囊括莫衷一是只要

3.下列各句，標(biāo)點符號使用正確是一項是（）

A.“MH370”真的終結(jié)于南印度洋了嗎？飛機上到底發(fā)生了什么？真相的尋找也許是一個漫長的過程，但一切終將水落石出。

B.對待一切善良的人，都應(yīng)該做到真和忍；真者，真誠相待，不虛情假意。

C.我國歷代作家常以“意則期多，字則唯少”作為寫文章的標(biāo)準(zhǔn)，力求“句句無余字，篇中無長語。”山東省平邑縣興蒙學(xué)校初中部273300李傳鵬

D.回望120年前的黃海硝煙，我們清醒地認(rèn)識到，必須以壯士斷腕，股骨療毒的勇氣和膽魄，堅決根治各個領(lǐng)域的官僚主義、***和奢靡之風(fēng)。

4.下列各組短語，結(jié)構(gòu)類型不同的一項是（）

A..雄偉壯麗根深蒂固廉明公正舍生取義

B.非常堅強自知之明萬貫家私長途跋涉

C.精力充沛盛氣凌人夸父逐日愚公移山

D.敬畏生命包羅萬象鼎力相助不見天日

5.下列關(guān)于修辭手法及其表達(dá)效果的分析，不正確的一項是（）

A.“鼓動吧，風(fēng)！咆哮吧，雷！閃耀吧，電！把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀！”（郭沫若《雷電頌》）運用排比和反復(fù)，突出表達(dá)了屈原呼喚正義力量、摧毀黑暗勢力的強烈愿望。

B.“張這兩腳，正像一個畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)……然而圓規(guī)很不平，顯出鄙夷的神色”（魯迅《故鄉(xiāng)》），第二個“圓規(guī)”比喻楊二嫂，表現(xiàn)了她的尖酸刻薄，表達(dá)了“我”對她的厭惡之情。

C.“電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。

那樹僅僅在倒地時***了一聲”（王鼎鈞《那樹》），運用擬人手法賦予樹以人的特征，生動地描寫了老樹遭受砍伐的悲慘情景。

D.“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然?！保ɡ畎住缎新冯y》），運用夸張手法，極力表現(xiàn)用具之美和酒菜之貴，突出表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的迷茫和苦悶。

6.下列關(guān)于名著內(nèi)容和表述，不正確的一項是（）

A.《格列佛游記》講述的是格列佛四次出海航行冒險的經(jīng)歷。

在飛島國，他觀看了那些正在候補重要官職或希望獲得朝廷恩寵的人表演的繩舞；在慧骃國，他見識了***顛倒的怪誕現(xiàn)象。

B.《紅樓夢》中的王熙鳳在龐大復(fù)雜的賈府里，能夠左右逢源，處理事務(wù)有條不紊，人際交往得體恰當(dāng)；在她身上，也有見風(fēng)使舵、陰險狡詐、貪婪自私和居心叵測的一面。

C.《愛的教育》中的“少年鼓手”在意大利軍隊面臨困境的時候，在定人猛烈的炮火轟擊中，左腳中彈。

但他仍然拼命將求救的紙條送到援軍手中。

部隊也因此取得了當(dāng)日戰(zhàn)斗的勝利。

D.《傅雷家書》中的許多家信以相當(dāng)多的篇幅談美術(shù)，談音樂作品，談表現(xiàn)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)等。

其中一封信由莫扎特樂曲的特點談起，論及藝術(shù)家要有一顆赤子之心，要真誠。

二、（10分）山東省平邑縣興蒙學(xué)校初中部273300李傳鵬

7.填寫下列名篇名句中的空缺部分。

同是天涯淪落人，!（白居易《琵琶行》）

8.閱讀下面兩段文字，回答問題（4分）

①A拿著刀，立在檐前，兩個人自入去了，一盞茶時，不見出來，A心疑，探頭入簾看時，只見檐前額上有四個青字，寫道：“白虎節(jié)堂”。

A猛省道：“這是節(jié)堂是商議軍機大事處，如何敢無故輒入，不是禮！”

②A喝聲道：“奸賊！你待那里去！”劈胸只一提，丟翻在雪地上，把槍搠在地里，用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來，便去陸謙臉上擱著，喝道：“潑賊！我自來又和你無甚么冤仇，你如何這等害我！正是‘殺人可恕，情理難容’！”陸虞侯告道：“不干小人事；太尉差遣，不敢不來。”林沖罵道：“奸賊！我與你自幼相交，今日倒來害我，怎不***事？且吃我一刀！”

⑴以上文字出自古典長篇小說《》，文中“A”指的是。

⑵從兩段文字的描述，可以看出主人公的性格發(fā)生了怎樣的變化？（2分）

三、（8分）山東省平邑縣興蒙學(xué)校初中部273300李傳鵬

9.“嫦娥”三號搭載長三乙運載火箭成功發(fā)射后，學(xué)校社團(tuán)開展了“航天于百姓生活”的探究活動，搜集到下面兩則有關(guān)航天技術(shù)的資料。

①北京地鐵郭公莊站的***空調(diào)系統(tǒng)使用了“嫦娥”三號用于過度過酷熱月晝和極寒月夜的兩相流體回路技術(shù)，比其他***空調(diào)年均運行效率提高了20%到50%，安全系數(shù)至少提高20%。

山東省平邑縣興蒙學(xué)校初中部273300李傳鵬

②我國利用寒天渦輪泵技術(shù)，研制出的森林武警消防泵，可讓消防車的噴水高度達(dá)到400米，也可一人背負(fù)高效滅火；研制出的長輸管線高效輸油泵有強大的動力輸出，使石油管道運輸更加快捷，安全。

探究結(jié)論：寒天技術(shù)已應(yīng)用于、和等領(lǐng)域，以其、等特點影響著百姓的生活。

10.下面文字有三處語病，請找出兩處并修改（4分）

①三十年前，雷鋒以其平凡的忍受實踐，矗立起了人生價值的***坐標(biāo)。

②但市場經(jīng)濟(jì)大潮下滋生的個人主義、享樂之風(fēng)不僅對助人為樂、奉獻(xiàn)他人的價值觀念遭受了極大沖擊，③而且加重；當(dāng)下***失范、道德滑坡，④以至于看見人跌倒老人不扶，成為當(dāng)下***道德選擇的難題！

11.根據(jù)語境，仿照畫線句，仿寫一個句子，要求語意連貫，句式相同。

有了媽媽的牽掛，樸素平凡的生活便溢滿了溫馨的記憶；

四、（17分）山東省平邑縣興蒙學(xué)校初中部273300李傳鵬

（一）閱讀下面的詩歌，完成12-13題（5分）

此生誰料，心在天山，身老滄洲。

12．上闋兩句暗用班超投筆從戎“以取封侯”的典故，回顧了怎樣的生活往事？（2分）

13.下闋結(jié)尾三句抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？（3分）

完成14-17題（12分）山東省平邑縣興蒙學(xué)校初中部2

嘉定之曲江里有孝子李維煌，字裕光。

父巖士，生孝子十年歿，家無旨畜①，母針衽以供孝子出就外塾。

兒不養(yǎng)母，乃藉母養(yǎng)兒，兒心何安！”遂棄書史，勤耕作，市珍怪之食，進(jìn)之母，而已甘食淡焉。

母病喉，勺飲，喀喀②不下者三晝夜矣。

孝子呼天求救，母夢神人刺以針曰：“哀而子之孝也。”覺，一汗而愈。

雍正七年秋，海風(fēng)起，城中生波濤，孝子居故穿漏，夜半屋搖搖然，孝子趨負(fù)母，伏幾下。

山東省平邑縣興蒙學(xué)校初中部273300李傳鵬

及其莽也，時屆嚴(yán)寒，體故贏，手炭土，僵大雪中。

治冢匠數(shù)人，蘊火覆之，淪以湯，乃蘇，年五十五卒。

卒時抱母大慟，囑其孤某善事大母。

相傳其幼時，居父喪，寢苫塊中，哀號三年，每出入，鄰人指曰：小孝子，小孝子。

乾隆三十年，大吏聞于朝建坊曲江里立祠其旁。

論曰：《孝經(jīng)》一書，圣人所以為人子訓(xùn)者至矣。

然世人方讀書以求孝，而李孝氏子獨因孝以廢書，何耶？中庸曰：“率性④之謂道，修道之謂教。”古之人能率其性者，無俟于教也。

不然，慈烏反哺，羔羊跪乳，使彼所讀何書哉？

（選自《小倉山房文集·卷二十七》，有刪節(jié)）

【注】①旨畜：貯藏的美好食品。

14.解釋下面句子加點詞語的意思（3分）

15.下列句子中，加點詞語的意義和用法相同的一組是（）（2分）

B.市珍怪之食，進(jìn)之母，而已甘食淡焉。

政通人和，百廢俱興，乃重修岳陽樓。

16.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（5分）

兒不養(yǎng)母，乃藉母養(yǎng)兒，兒心何安！

（2）古之人能率其性者，無俟于教也。

17.文中畫波浪線的句子沒有斷句，請根據(jù)你的理解用“/”斷開。

大吏聞于朝建坊曲江里立祠其旁。

五、（23分）山東省平邑縣興蒙學(xué)校初中部273300李傳鵬

（一）閱讀下面的文章，完成18-21題（13分）

①我已經(jīng)三個月零十七天沒有吃肉了，母親終于答應(yīng)祖母生日這天吃一頓肉。

為此，她將地里能賣的東西都賤賣了，終于湊足了六塊錢。

午飯后，我撇開雙腿，往鎮(zhèn)上的肉行飛奔。

每到鎮(zhèn)上，我總喜歡坐在肉行臨街的長椅上，傾聽從街對面的電影院傳出來的人物對白，想象每一個角色的言行舉止和觀眾各異的表情。

②屠戶們看到我，對我說，小子，盧大耳說了，從今天起，“聽電影”也要收費了，因為電影里的門門道道都被你聽出來了。

我說，我今天不是來聽電影的，是來買肉的，今天是我祖母生日，我必須買三斤肉回家。

屠戶們大為意外，紛紛夸自己的肉，從沒如此慷慨地給我那么多的笑容和奉承。

我對每一個肉攤的肉都評頭品足一番，卻沒有掏錢。

我知道等到快打烊的時候，那些剩肉往往被他們?nèi)掏促v賣。

屠戶們看不見我的城府有多深，膚淺地對我冷嘲熱諷，特別是老宋，說我妄想用六塊錢買一頭豬回家。

我不管他們，像往常那樣，坐在肉行臨街長椅上，安靜地“聽電影”。

一聽片頭音樂，便知道是日本電影《伊豆的***》。

這是一年來我第三次“聽”這個影片了。

怪不得今天的電影院門口冷冷清清的，似乎連檢票的盧大耳都不見蹤影。

但當(dāng)我聽到薰子說話的聲音時，心還是禁不住狂奔亂跳甚至渾身顫抖。

她從遙遠(yuǎn)的日本來到我的小鎮(zhèn)，每次都只是和我相隔一條簡陋的街道，一堵破敗的墻，甚至只隔著粗鄙委瑣的盧大耳。

她已經(jīng)第三次來到我的身邊，也許是***一次了，我覺得我應(yīng)該和她相見。

④入門確實沒人把守，暢通無阻。

我揀一個角落把身子掩藏在座位里，馬上就能看到薰子了！我下意識地直了直身，伸長了脖子，睜大了眼睛。

還快速地整理了一下儀表，雙腳相互搓掉對方的污垢……

⑤突然一只手將我從作為上拎起來，是該死的盧大耳！他低聲地對我吼道：“我早料到你是一個小偷，今天偷到電影院來了！”盧大耳把我拖出電影院，扔到門外的大街上，還大聲喊叫：語言里充滿了輕薄和挑釁。

我本想跟盧大耳爭辯，但電影院里傳來了薰子的聲音，那聲音如此甜美、清澈、純凈，此刻更代表著慈愛和正義。

在剩下的時間預(yù)測（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）里，她一共對著我笑了十一次，我確信，她已經(jīng)看到了我，已經(jīng)向我示意。

我們開始了漫長而傷感的告別……山東省平邑縣興蒙學(xué)校初中部273300李傳鵬輸入

盧大耳站在后面迫不及待地嚷道，電影結(jié)束了！

⑦電影院的大門哐當(dāng)一聲關(guān)上了。

此時我才為剛剛花掉了的兩塊錢發(fā)愁。

母親一再警告我，不要把錢花在別處，也許這是祖母這一輩子***一次吃肉了，一定要拿著三斤肉回家。

我把口袋里的四塊錢捏得緊緊的，快步穿過寂寥的街道。

然而，肉行已經(jīng)打烊了，屠戶們早已經(jīng)不見蹤影，干干凈凈的肉臺散發(fā)著淡淡的肉味，兩三只老鼠肆無忌憚地在我面前躥動。

我惘然不知所措，一***坐在臨街的長椅上，對著電影院嚎啕大哭。

⑧盧大耳在我的肩頭上拍了三次我才覺察。

他沒有幸災(zāi)樂禍的意思，把一塊肉送到我的面前，說：“三斤！”我不明就里，不敢接。

你把錢給我，我明天轉(zhuǎn)給他?！北R大耳說，“老宋說了，就當(dāng)是他請你看了一回電影。”盧大耳不像開玩笑。

“你不要？那我拿回家去，我也很久沒吃肉了?！北R大耳轉(zhuǎn)身要走。

⑨我馬上跑起來，把肉從他手里搶過來，把錢塞到他的手里，沒等盧大耳反應(yīng)過來，我已經(jīng)飛奔在回家的路上。

（選自《朔方》往年第2期，有刪動）

18.小說的情節(jié)曲折有致，富于變化。

19.小說的第①段在全文中有什么作用？（3分）

20.文中畫線句子都運用了描寫，請選擇一句指出具體方法并分析其效果。

A.我下意識地直了直身，伸長了脖子，睜大了眼睛。

還快速地整理了一下儀表，雙腳相互搓掉對方的污垢……山東省平邑縣興蒙學(xué)校初中部273300李傳鵬輸入

B.肉行已經(jīng)打烊了，屠戶們早已經(jīng)不見蹤影，干干凈凈的肉臺散發(fā)著淡淡的肉味，兩三只老鼠肆無忌憚地在我面前躥動。

21.小說中“盧大耳”這個人物形象有哪些作用？（4分）

（二）閱讀下面的文章，完成22-25題（10分）

①在猶太***，母親要在《圣經(jīng)》上抹蜂蜜讓孩子去舔書本上的蜜，目的是要培養(yǎng)孩子的讀書興趣，讓孩子從小樹立觀念：書本是甜的，而且書中有智慧。

根據(jù)聯(lián)合國教科文組織一項調(diào)查，猶太***人均每年閱讀65本書。

讀書興趣濃厚，猶太人將讀書視作生命的一部分，因此才造就了如此令人羨慕的讀書風(fēng)景。

②的確，讀書有了熱情，持之以恒才能順理成章。

但是，單單有興趣，讀書未必一定有收獲，關(guān)鍵得讀好書。

按北京大學(xué)陳平原教授的說法，讀書是要為自己準(zhǔn)備“壓艙石”——誠如空船航行時，為防翻船須備“壓艙石”一樣。

讀書該選擇怎樣的“壓艙石”呢？或許各有各的說法，但文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、宗教、***、藝術(shù)等人文學(xué)的經(jīng)典必是“壓艙石”的精髓。

因為古往今來的文化精神、人格理想和思想藝術(shù)的原創(chuàng)性，大都蘊含在經(jīng)典作品之中。

如果說，讀書使人漸由遮蔽走向澄明的話，那么閱讀經(jīng)典便可有效縮短這中間的距離。

比如閱讀歷史，不僅讓讀書人獲取歷史知識，更重要的是掌握了歷史學(xué)看問題的方法，從而使之轉(zhuǎn)變成改造世界的現(xiàn)實力量。

唯有常讀經(jīng)典，多讀經(jīng)典，才能驅(qū)使人們培養(yǎng)理想情懷，樹立凌云之志。

山東省平邑縣興蒙學(xué)校初中部273300李傳鵬輸入

③閱讀經(jīng)典，還需與經(jīng)典的閱讀方法相匹配。

約翰·羅斯金在《芝麻與百合》里有這樣一段話：“當(dāng)你去讀一本好書時，你必須問問自己，‘我能像一位澳大利亞的礦工那樣適于自己的工作么？我的十字鎬和鏟子都就緒了么？我自己準(zhǔn)備妥帖了么？我的袖子是否已經(jīng)卷到雙肘，我的呼吸是否勻稱，我的心情是否正常？’……這樣多問問極有好處，因為既然你所要尋求的金屬就是作者的心靈與深意，那么他的語言便是你要獲得金屬前必須敲碎和冶煉的巖石。

你的十字鎬是你自己的專心、機智與學(xué)問；你的熔礦爐是你自己的善于思考的靈魂?！笔前?，有好的書籍相伴，有好的態(tài)度相生，有好的思考相隨，又何愁不能在開掘的礦渣中揀到“純凈的寶石”呢？

以智慧聞名于世的蘇格拉底，在70歲時還自認(rèn)什么都不知道。

這固然是他的謙遜，卻更是他的智慧。

不論是誰，若想懂得自己生活的世界，哪怕一點點，就請您保持永不枯竭的讀書興趣，保護(hù)好屬于自己的“壓艙石”。

⑤讓心靈俯就經(jīng)典，讓經(jīng)典滋養(yǎng)靈魂，積累底蘊，振奮精神，修身明理，洞悉人生。

這樣，我們的精神世界就能領(lǐng)悟時代使命，并進(jìn)而篤行之。

（選自《人民日報》往年05月06日有刪改）

23.第③段除引證外，還運用了什么論證方法？有什么作用？（3分）

24.下列哪個材料可以用作第④段的理論論據(jù)？為什么？（2分）

①好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。

②書卷多情似敵人，晨昏憂樂每相親。

26.閱讀下面的文字，按要求作文。

有一個旅游愛好者，在旅途中經(jīng)常迷路。

“你經(jīng)常在外旅游，有豐富的旅游經(jīng)驗，怎么還會迷路呢？”朋友不解地問。

“每次迷路，都是走上了歧路。”

“因為歧路上有迷人的風(fēng)景，看著看著，就忍不住走進(jìn)去了；走著走著，就走不出來了?！?/p>

請你根據(jù)讀后的聯(lián)想和感悟，寫一篇不少于600字的作文。

2.除詩歌外，文體不限；文體特征鮮明。

3.要有真情實感，不得抄襲和套作。

4.文中不得出現(xiàn)真實的校名、人名等信息。

往年山東省濰坊市語文中考試題

2.C（包括：包含；囊括：把全部包羅在內(nèi)。

無所適從：不知依從誰或按哪個辦法做才好；莫衷一是：不能得出一致的結(jié)論。

只要：表充分條件；只有：表必要條件）

3.A（B比較好個句號應(yīng)為分號，C句號應(yīng)在引號外，D“壯士斷腕”后的逗號應(yīng)為頓號）

4.D（D“鼎力相助”是偏正結(jié)構(gòu)，其他為動賓結(jié)構(gòu)。

A句全為并列結(jié)構(gòu)，B全為偏正結(jié)構(gòu)，C全為主謂結(jié)構(gòu)）

5.B（第二個“圓規(guī)”是借代而非比喻）

6.A（在小人國觀看了繩舞表演）

（2）不義而富且貴奉命于危難之間

（4）窈窕淑女，君子好逑相逢何必曾相識

（6分，任選三題作答，每句1分，錯一字則該句不得分。

8.（1）水滸傳林沖（2分，每空1分）

（2）先是小心謹(jǐn)慎，忍辱負(fù)重；后來是忍無可忍，奮起反抗。

（2分，每個要點1分，意對即可）

9.地鐵空調(diào)、森林滅火和石油管道運輸高效安全。

10.（1）將“對”改為“使”（或?qū)ⅰ霸馐堋备臑椤霸斐伞保?/p>

（2）③在“滑坡”后加“的程度”

（3）④在“不扶”前加“扶”（或“扶還是”）

（4分，每小題2分，找對、改對各1分。

11.示例：①有了爸爸的牽掛，人生成長的旅途便邁出了堅定的步伐。

②有了孩子的牽掛，平淡悠長的日子便充滿了幸福的笑意。

③有了朋友的牽掛，寂寞跋涉的路上便收獲了遙遠(yuǎn)的希冀。

④有了家庭的牽掛，漂泊在外的日子便孕育出鄉(xiāng)愁的美麗。

（2分，語意連貫1分，句式相同1分）

（一）（5分）12.為建功立業(yè)，戍守邊關(guān)馳騁疆場。

13.抒發(fā)了對南宋統(tǒng)治者的不滿，以及壯志未酬、無力報國的悲憤感情。

（二）（12分）14.（1）勺：用勺子。

（3分，每小題1分）15.C（C乃：副詞，于是，這才。

A之：結(jié)構(gòu)助詞，的/結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂短語間，取消句子的***性。

B而：連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表承接。

D以：連詞，表因果/介詞，表憑借）（2分）16.（1）贍養(yǎng)（供養(yǎng)）父母，是兒女的職責(zé)。

做兒子的不能供養(yǎng)母親，卻要憑借（依靠）母親養(yǎng)活兒子，兒子怎么能心安?。?分，“職”“乃”“何”各1分）

（2）古代那些能遵循本性做事的人，是不用等待教化（教育）的。

（2分，定語后置、“俟”各1分）（句意不完整，語句不通順，酌情扣分）

17.大吏聞于朝/建坊曲江里/立祠其旁（2分，每處1分）

二、山東語文高考題閱讀題

高考語文考查學(xué)生閱讀能力的重要版塊之一,它隨時代的變化而變化。下面是我為你整理關(guān)于山東語文高考題閱讀題的內(nèi)容，希望大家喜歡!

黟縣的西遞和宏村，擁有蠻聲海內(nèi)外的徽派建筑群。兩寸背依青山，清流抱村穿戶。數(shù)百幢明清四期的民居靜靜佇立。高達(dá)奇?zhèn)サ鸟R頭墻有驕傲的表情、跌宕飛揚的韻灰白的屋壁被時間預(yù)測（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）畫出斑駁的線條。禮拜的“黟縣小桃園，煙霞百里間。地多靈草木，人尚古衣冠”，到處了這里山水風(fēng)物的(優(yōu)美/幽美)、民風(fēng)人情的醇厚從容。要真正(領(lǐng)略/領(lǐng)悟)徽派建筑之美，這是在西遞村在都市的暄嘩之外，西遞向我們呈現(xiàn)了一種寧靜質(zhì)樸的民間生活。從遠(yuǎn)處眺望去，西遞是一片線條簡潔的(繁雜/繁復(fù))精致和高大的白墻，黑白相間錯落有致。邁入老屋你會發(fā)現(xiàn)，這些老屋內(nèi)部的(繁雜/繁復(fù))精致與外部的簡潔純粹形式鮮明的對照，徽派建筑中***的三雕木雕、磚雕、石雕在這里體現(xiàn)得淋漓盡至。

1.文中加點的字的注音和加點詞語的文字，都正確的一項是

A.蜚(fěi)暄嘩 B.幢(zhuàng)寧靜質(zhì)樸

C.佇(chù)純粹 D.淳(chún)淋漓盡至

2.依次選用文中括號里的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.優(yōu)美領(lǐng)略繁雜 B.幽美領(lǐng)略繁復(fù)

C.幽美領(lǐng)悟繁復(fù) D.優(yōu)美領(lǐng)悟繁復(fù)

3.文中畫線處的標(biāo)點，使用錯誤的一項是

4.下列各句中，加點的成語使用正確的一項是

A.旅游業(yè)已成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，這里巧奪天工的自然美景聞名天下，每年都吸引大量游客前來觀賞。

B.持續(xù)多日的強降雨導(dǎo)致部分地區(qū)山洪暴發(fā)，農(nóng)田被淹，房屋倒塌，災(zāi)情扣人心弦，相關(guān)部門正全力以赴組織救災(zāi)。

C.兩位多年未見的戰(zhàn)友在火車上意外相逢，他們一見如故，回憶起一同出生入死的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，不禁感慨萬千。

D.沒有強大的創(chuàng)新設(shè)計、生產(chǎn)制造能力，國家實力的提升就無從談起，***復(fù)興的宏偉藍(lán)圖也只能是空中樓閣。

5.下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是

A.從意外致殘、生活無望到殘奧會奪冠，并獲得“***青年五四獎?wù)?rdquo;，他走出了一條不平凡的人生道路。

B.該型飛機在運營成本上是其他同級別機型的1.3至2倍，優(yōu)勢明顯;在商載、航程、航速等方面也極具競爭力。

C.學(xué)校宿舍、教學(xué)樓等人群密集區(qū)，一旦發(fā)生火災(zāi)，后果不堪設(shè)想，因此學(xué)生掌握火災(zāi)中自救互救相當(dāng)重要。

D.央視《大國工匠》系列節(jié)目反響巨大，工匠們精益求精、無私奉獻(xiàn)的精神引發(fā)了人們廣泛而熱烈的討論和思考。

古體詩，亦名古詩、古風(fēng)或往體詩，指的是產(chǎn)生于唐以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(又今體詩)相對的一種試體。它的特點是格律限制不太嚴(yán)格，篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對偶、聲律，有四言、五言、七言、雜言等多種形式。不過唐人的古體以五言、七言為主，雜言也多以七言為主體。

五七言古詩自漢魏以來已經(jīng)有了悠久的傳統(tǒng)，至唐代又發(fā)生了新變。唐代社會生活領(lǐng)域的擴(kuò)展和人的思想感情的復(fù)雜化，要求詩歌作品在表現(xiàn)范圍上有較大的開拓，加上篇幅短小、格律嚴(yán)整的近體詩走向定型化，更促使這種少受時空限制的古詩朝著發(fā)揮自己特長的道路邁進(jìn)。一般說來，較之魏晉六朝詩歌大多局限于比較單純的抒情寫景，唐人的古詩則趨向筆力馳騁、氣象崢嶸、邊幅開闊、語言明暢，不僅抒寫波瀾起伏的情感心理活動，還直接敘述事件，刻畫人物，鋪捧場景，發(fā)生議論，使詩歌表情達(dá)意的功能得到空前的發(fā)揮。唐代詩人中也有接近于漢魏古詩含蓄淳厚作風(fēng)的，如王、孟、韋、柳，但較為少見。不構(gòu)成唐人古詩的主流。另外，在音節(jié)上，唐代古詩受今體詩的影響，或則吸取聲律的和諧與對仗的工整，或則有意走上反律化的途徑，皆不同于晉、宋以前詩歌韻調(diào)的純?nèi)巫匀?。所以明代格調(diào)論者以唐人古詩為漢魏以來古詩的“變體”，并不算錯。只是他們從伸正黜變、榮古虐今的傳統(tǒng)觀念出發(fā)，貶抑唐人古詩的成就，甚至宣言“唐無五言古詩”(李攀龍《唐選詩序》)，那就太過分了。清王士禛《古詩選》在五言古詩部分選了一百多位漢魏六朝作家的作品，于唐人只取陳于昂、張九齡、李白、韋應(yīng)物、柳宗元五家，還說是“四唐古詩之望，可以略暗焉”(《古詩選.五言詩凡例》)，顯示出同一偏見。倒是明末許學(xué)靈在《詩源辯體》中強調(diào)指出“唐人五古自有唐體”，它以敷陳充暢為特色，不能拿漢魏古詩委婉含蓄的作風(fēng)來硬加繩尺，可謂通達(dá)之見。

至于同屬唐人古體，五言和七言又有所差別，這個問題比較微妙，須細(xì)心體察。我們看五七言的區(qū)分，雖只在每句相差兩個字上，但造成的節(jié)奏感和韻調(diào)感卻很不一樣。五言字少，念起來有一種安詳舒緩的氣度，近乎平時的語調(diào);七言音促，上口時會給人以發(fā)揚蹈厲的感覺，類似于朗誦或歌唱表演的聲腔。試讀“杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙，許身一何惑。竊比稷與契”(杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》)，或者像“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看”(杜甫《石壕吏》)這樣的句子，無論敘事還是抒情，口氣何等自然平實，不帶任何拖腔。但如“少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲，江頭宮殿鎖干門，細(xì)柳新蒲為誰顰”(杜甫《襄江頭》)，以至于“中興諸將收山東，捷書夜報清晝同，河廣傳聞一葦過，胡危命在破竹中”(杜甫《洗兵馬》)則不管是悲慨還是喜頌，是仄腳還是平收，念起來都有一種異乎尋常說話的調(diào)門。抑揚頓挫，鏗鏘成韻。我國古代傳統(tǒng)上有讀詩和歌詩的區(qū)分，西洋歌劇音樂亦有宣敘調(diào)與詠嘆調(diào)的歧異，五言和七言在調(diào)式上的分別大抵如此。這就是為什么五七言古詩盡管都起源于民歌，而五言詩在東漢葉以后即日漸脫離音樂，取得***的發(fā)展，七言詩卻長時期停留在樂府歌行體的范圍內(nèi)，直到唐代還常以七言短章合樂歌唱的緣故。

(節(jié)選自陳伯?！短圃妼W(xué)引論》，有刪改)

6.關(guān)于古體詩，下列表述符合原文意思的一項是

A.古體詩產(chǎn)生于唐代以前，在唐出現(xiàn)篇幅短小、格律嚴(yán)整、生命力更強的近體詩后，逐漸走向衰微。

B.古體詩的格律限制并不嚴(yán)格，因而形成了篇幅可長可短，押韻自由靈活，不必拘守對偶與聲律的特點。

C.古體詩在形式上有四言、五言、七言、雜言等多種;唐人古體以五言、七言為主，更似絕句律詩。

D.五七言古體至唐而新變，是多種因素作用的結(jié)果;唐人古體雖為“古體”，其實已與以往古風(fēng)不同。

7.下列關(guān)于“漢魏古詩”和“唐人古詩”的理解與分析，不正確的一項是

A.漢魏古詩大多局限于比較單純的抒情寫景，在作品表現(xiàn)范圍上，不像唐人所作古詩那樣開闊。

B.就含蓄淳厚的作風(fēng)而言，漢魏古詩略勝一籌;就表情達(dá)意的功能而論，唐人古詩則更具優(yōu)勢。

C.唐人古詩有的在今體詩的影響下表現(xiàn)為聲律和諧與對仗工整，有的繼承漢魏古詩有意“反律化”。

D.兩者各具特色，由漢魏古詩到唐人古詩，是變化，是拓展;一味地貶抑唐人古詩，失之偏頗。

8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是

A.清王士禛對唐人五言古詩只認(rèn)可五家，足見其偏見;明許學(xué)夷明察唐人五古特色，其觀點可謂通達(dá)。

B.本文第三段采用了對比論證的方法，明確了唐人古體中的五言和七言在節(jié)奏感和韻律感方面的不同。

C.本文引用的語句分詩論和詩句兩類，其作用是幫助讀者準(zhǔn)確把握不同時代古體詩形式和內(nèi)容的異同。

D.白居易《琵琶行》中的“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，抒情悲慨，讀來抑揚頓挫，鏗鏘成韻。

閱讀下面的文言文，完成9～12題。

景公問晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，則諸侯其至乎?”

晏子對曰：“法其節(jié)儉則可;法其服，居其室，無益也。三王不同服而王，非以服致諸侯也，誠于愛民，果于行善，天下懷其德而歸其義，若其衣服節(jié)儉而眾說也。夫冠足以修敬不務(wù)其飾衣足以掩形御寒不務(wù)其美衣不務(wù)于隅眥之削，冠無觚羸之理身服不雜彩首服不鏤刻。古者嘗有處橧巢窟穴而不惡，予而不取，天下不朝其室，而共歸其仁。及三代作服，為益敬也，首服足以修敬，而不重也，身服足以行潔，而不害于動作。服之輕重便于身，用財之費順于民。其不為橧巢②者，以避風(fēng)也;其不為窟穴者，以避濕也。是故明堂之制，下之潤濕，不能及也;上之寒暑，不能入也。土事不文，木事不鏤，示民知節(jié)也。及其衰也，衣服之侈過足以敬，宮室之美過避潤濕，用力甚多，用財甚費，與民為仇。今君欲法圣王之服，不法其制，法其節(jié)儉也。則雖未成治，庶其有益也。今君窮臺榭之高，極污池之深而不止，務(wù)于刻鏤之巧，文章之觀而不厭，則亦與民而仇矣。若臣之慮，恐國之危，而公不平也。公乃愿致諸侯，不亦難乎!公之言過矣。”

景公祿晏子以平陰與槀邑。晏子辭曰：“吾君好治宮室，民之力敝矣;又好盤游玩好，以飭女子，民之財竭矣;又好興師，民之死近矣。弊其力，竭其財，近其死，下之疾其上甚矣!此嬰之所為不敢受也。”

公曰：“是則可矣。雖然，君子獨不欲富與貴乎?”

晏子曰：“嬰聞為人臣者，先君后身，安國而度家，宗君而處身，曷為獨不欲富與貴也!”

公曰：“然則曷以祿夫子?”

晏子對曰：“君商漁鹽”，關(guān)市譏③而不征;耕者十取一焉;弛刑罰，若死者刑，若刑者罰，若罰者免。若此三言者，櫻之祿，君之利也。”

公曰：“此三言者，寡人無事焉，請以從夫子。”

公既行若三言，使人問大國，大國之君曰：“齊安矣。”使人問小國，小國之君曰：“齊不加我矣。”

【注】①三王：夏商周三代之明君，多情夏禹、商湯、周文王(或周武王)。②橧巢：用柴薪搭建的巢形住所。③關(guān)市：指集市。譏：查，盤問。

9.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

A.若其衣服節(jié)儉而眾說也說：同“悅”，高興

10.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是

A.如此，則諸侯其至乎 B.服之輕重便于身

行李之往來，共其乏困青，取之于藍(lán)

C.然則曷以祿夫子 D.關(guān)市譏而不征

還軍霸上，以待大王來逝者如斯，而未嘗往也

11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.夫冠足以修敬/不務(wù)其飾/衣足以掩形御寒/不務(wù)其美/身服不雜彩/首服不鏤刻

B.夫冠足以修/敬不務(wù)其飾/衣足以掩形御寒/不務(wù)其美身/服不雜彩首/服不鏤刻

C.夫冠足以修/敬不務(wù)其飾衣/足以掩形/御寒不務(wù)其美/身服不雜彩首/服不鏤刻

D.夫冠足以修敬/不務(wù)其飾衣/足以掩形/御寒不務(wù)其美身/服不雜彩/首服不鏤刻

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，表述不正確的一項是()

A.晏子認(rèn)為，古代圣王誠心誠意地愛護(hù)百姓，實實在在地對百姓行善，因此天下的人都想念其徳義而歸附他們。

B.晏子認(rèn)為要想治理好國家，使天下歸附，最重要的不是取法已過時的古圣王制度，而是效法他們的節(jié)儉風(fēng)尚。

C.面對景公的封賞，晏子并不領(lǐng)情，他毅然決然地予以拒絕，并且指出了景公窮奢級欲與窮兵黷武的危害性。

D本文采用對話的方式，批評了景公治理國家的錯誤觀點和做法，表達(dá)了晏子減少賦稅，減輕刑罰等的政治主張。

13.把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)其不為橧巢者，以避濕也。(4分)

(2)公乃愿致諸侯，不亦難乎?公之言過矣。(3分)

(3)是則可矣。雖然，學(xué).科網(wǎng)君子獨不欲富與貴乎?(3分)

14.閱讀下面的元曲，回答問題。(8分)

孤舟夜泊洞庭邊，燈火青熒對客船，朔風(fēng)吹老梅花片。推開篷雪滿天。詩豪與風(fēng)雪爭先，雪片與風(fēng)鏖戰(zhàn)，詩和雪繳纏。一笑瑯然。

(1)分析“詩豪與風(fēng)雪爭先，雪片與風(fēng)鏖戰(zhàn)，詩和雪繳纏”使用的兩種修辭手法。(4分)

(2)結(jié)合作品，簡要分析作者的感情變化。(4分)

15.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《莊子•逍遙游》描寫遷徙南溟的大鵬擊水之廣、飛升之高的句子是“_________________________，_________________________”。

(2)杜甫《登岳陽樓》頷聯(lián)“_________________________，_________________________”，描寫了洞庭湖浩瀚壯闊的景色，千古傳誦。

(3)李煜《虞美人》詞中“_________________________?_________________________”兩句，以江水比喻自己的愁緒，抒發(fā)亡國之君無盡的痛苦之情。

16.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(4分)

又到了東灘草長鶯飛的時候。蘆葦蕩深處，悠然浮出水面的大魚猝爾游走;不時有鳥兒落下啄食，或是翩然起飛，優(yōu)美地消失在遠(yuǎn)方。5年前，①。那時，廣闊的灘涂上沒有管護(hù)人員和設(shè)備，多的倒是偷獵者，毒殺鳥兒的事時時發(fā)生。然而，②。這種原產(chǎn)于北美的入侵植物，在東灘擴(kuò)展迅猛，所到之處，其他植物“寸草難升”，水質(zhì)惡化，生態(tài)系統(tǒng)退化，遷徙越冬的鳥兒沒了事物和休息地。如今，東灘的互花米草已被剿滅大半。

17.拖延癥的表現(xiàn)是，在能夠預(yù)料后果不良的情況下，仍然把計劃要做的事情一再推遲。請運用比喻、比擬的修辭手法寫出拖延癥的危害。不超過40個字。(4分)

18.下面是某中學(xué)學(xué)生會向各班級班長所發(fā)通知的正文，請閱讀并按要求完成后面的題目。(4分)

為了進(jìn)一步弘揚***傳統(tǒng)文化，提高同學(xué)們的國學(xué)素養(yǎng)，校學(xué)生會定于10月18日下午4點，在報告廳舉辦“走近孔子”讀書交流會。屆時在孔子研究領(lǐng)域享有極高盛譽的孫榮教授將光臨指導(dǎo)，并向各班奉送其剛剛研究著作。請撥冗組織班委推薦兩名發(fā)炎的同學(xué)，并告知他們一定務(wù)必按時到會。

(1)在不改變語意的前提下，為了表達(dá)簡明，文中必須刪掉兩個詞語，分別是______和。(2分)

(2)文中使用不得體的兩個詞語，分別是和。(2分)

天氣清涼，藍(lán)天白云的，一眼望去很愜意。你眼中的世界實際是你心理的投射，吳秋明如果在旁邊肯定會這樣說的。馬驍馭不禁微微一笑。

到達(dá)小區(qū)，門口的保安照例攔住了馬驍馭的車，他報了門牌號碼和戶主姓名，欄桿抬了起來。①他忽然感覺自己心里的那根欄桿，也是這樣抬起來的，只是從欄桿下通過的，應(yīng)該是吳秋明。

馬驍馭從后視鏡里看了眼自己，感覺自己依然算得上英俊，就算減去百分之三十的夸大，也還不錯。

吳秋明快速走來，難得地穿了件藍(lán)色小碎花的薄棉衣，看上去是舊的。馬驍馭心里打了個閃，想起了母親。也許是注意到了馬驍馭的眼光，吳秋明上車后主動解釋說，這件衣服會讓孩子們感到親切。

吳秋明說，你知道那個***的“絨布媽媽”實驗吧?

吳秋明說，是上個世紀(jì)一個叫哈利•哈洛的心理學(xué)家做的實驗，他把剛剛出生的小猴子和媽媽分開，關(guān)在籠子里用奶瓶喂養(yǎng)。他發(fā)現(xiàn)這樣喂養(yǎng)的小猴子雖然更強壯一些，但卻總是吮手指頭，發(fā)呆，神情漠然。他分析是缺少母愛的緣故，于是給小猴子做了兩個假媽媽，一個是有奶的“鐵皮媽媽”，一個是沒有奶的“絨布媽媽”。結(jié)果哈洛驚奇地發(fā)現(xiàn)，小猴子只會在餓了時才去“鐵皮媽媽”哪里吃奶，絕大多數(shù)時間預(yù)測（數(shù)據(jù)為往年僅供參考），它們都依偎在“絨布媽媽”的懷里。這個實驗說明，母親并不僅僅意味著有食物，還要有溫暖的懷抱。溫暖的懷抱對小猴子來說非常重要。

馬驍馭說，不愧是心理學(xué)博士，太有意思了。

吳秋明笑道，所以我每次去兒童村，都要一個個挨著去擁抱那些孩子。尤其是兩三歲的孩子，我會多抱他們一會兒。我給不了他們一個完整的家，但至少給他們一個溫暖的懷抱。我知道那對他們來說有多重要，也許他們自己都意識不到。何況我不僅僅是“絨布媽媽”，我還有溫暖，有心跳，有笑容。我真心愛他們。

馬驍馭忽然有了一種擁抱吳秋明的沖動。

他暗想，也許吳秋明沒有意識到，這擁抱其實是彼此需要的。她作為一個女人，肯定有做母親的天性，每周和孩子們一起待***，彼此都有益處。何況，一個長期單身的女人，也是需要擁抱的。

到了西郊，停好車，他們一起走入一條小巷。

吳秋明雖然個子矮小，步子卻很大，馬驍馭感覺和他走在一起速度蠻接近。進(jìn)入一條小巷，眼前出現(xiàn)了一個四木門，馬驍馭一眼看到了門旁邊壯的牌子——某某市比較好兒童村。

吳秋明熟門悉路地進(jìn)入，正在院子里玩耍的孩子們圍上來叫吳媽媽。吳秋明左攬右拖，踉蹌地往里走，和迎上來的老師們一一握手，并把身后的馬驍馭介紹給他們。

后院停著一輛卡車，幾個老師在搬運卸下來的紙箱，大一點兒的孩子也在幫忙搬，馬驍馭也連忙過去幫忙，但被老師們阻止了，她們熱情地把他拉進(jìn)辦公室，要她喝茶。馬驍馭咨詢了老師們很多關(guān)于孩子的問題。這些孩子大多是被遺棄的，和正常家庭長大的孩子相比，在心理上有許多不同。馬驍馭邊聽邊產(chǎn)生了做課題研究的沖動。

馬驍馭從辦公室出來，一眼看到院子里一個場景——吳秋明挽著袖子在給幾個女孩子洗頭。初秋的陽光灑在院子里，讓這普通的場景呈現(xiàn)出非同一般的美麗。一個已經(jīng)洗好頭的女孩兒，披著濕漉漉的頭發(fā)在一旁遞毛巾，吳秋明舀起一瓢水，緩慢地淋到水池邊另一個女孩子的頭上，陽光穿透水徑，發(fā)出寶石的光芒。

馬驍馭定定地站在那里。這樣的場景他在哪里見過?他仿佛見到了自己的靈魂，隨時都在，卻無法捕捉。他一動不敢動，害怕驚動它，打碎它。

那一刻，他動心了，再次動心了。一個人對一個人的動心，肯定是一次又一次。尤其是在他們這個年齡，需要無數(shù)次的小動心，才能匯合成沖破藩籬的勇氣。

他看到吳秋明擰干毛巾，給孩子擦頭發(fā)，很認(rèn)真，很仔細(xì)，臉上洋溢著一種光芒，這光芒讓馬驍馭忽然有了一種把吳秋明擁入懷中的沖動。

他走過去，幫吳秋明把用過的毛巾搓干凈，一一晾在鐵絲上，轉(zhuǎn)過身時，②看見一個頭發(fā)濕漉漉的女孩子正趴在吳秋明的懷里，左右搖晃，半個臉埋在她懷里。半個臉沐浴在陽光下。另一個小男孩兒跑過來說，還有我，還有我，吳媽媽!吳秋明伸出另外一個胳膊摟住了他。

馬驍馭拿出手機，拍下了這個畫面。

而后他走到她身邊，以從未有過的語調(diào)說，以后我每次都和你一起來!

(節(jié)選自裘山山《琴聲何來》，有刪改)

19.小說寫吳秋明講述“絨布媽媽”實驗，有什么作用?(4分)

20.閱讀文中畫線部分，完成下面題目。(4分)

(2)分析畫線②處的表現(xiàn)手法與表達(dá)效果。(2分)

21.文中的吳秋明是一個怎樣的人物形象?請作簡要概括。(4分)

22.文中為什么要寫到馬驍馭的三次心理沖動?結(jié)合全文，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。(6分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。(60分)

行囊已經(jīng)備好，開始一段新的旅程。路途漫漫，翻檢行囊會發(fā)現(xiàn)，有的東西很快用到了，有的暫時用不上，有的想用而未曾準(zhǔn)備，有的會一直伴隨我們走向遠(yuǎn)方............

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意;②自擬題目;③除詩歌外，文體不限;④文體特征鮮明。

(1)他們不再造柴薪搭成的巢居住，是為了避風(fēng)寒;不再造土穴居住，是為了避潮濕。

(2)您卻還想讓諸侯來歸附，不是很難嗎?您的話錯了。

(3)這樣做是可以的。雖然這樣，難道您就不想要富有和尊貴嗎?

(1)比擬、排比。“詩豪與風(fēng)雪爭先”“雪片與風(fēng)鏖戰(zhàn)”，用“爭先”“鏖戰(zhàn)”把“詩豪”“風(fēng)”和“雪”擬人化，“詩和雪繳纏”，用“繳纏”將“詩”擬物，把抽象的“詩”具象化，生動形象地描寫風(fēng)雪交加的壯美，表現(xiàn)作者迸發(fā)的詩情。“詩豪與風(fēng)雪爭先，雪片與風(fēng)鏖戰(zhàn)，詩和雪繳纏”構(gòu)成排比句，描寫了作者的詩情與風(fēng)雪難分難解的關(guān)系，渲染了氣氛。

(2)孤舟夜泊、青熒客船、朔風(fēng)等，表現(xiàn)了作者的孤獨之感、羈旅之思;漫天飛雪激發(fā)了作者的創(chuàng)作豪情，風(fēng)雪鏖戰(zhàn)，“詩豪”與風(fēng)雪爭先，“詩”又與雪繳纏，表現(xiàn)了作者嘯傲孤獨與風(fēng)雪的豪邁氣概;“一笑瑯然”，抒發(fā)了作者戰(zhàn)勝困境的快意和樂觀曠達(dá)的情懷。

(1)水擊三千里摶扶搖而上者九萬里

(3)問君能有幾多愁恰似一江春水向東流

②比偷獵者更可怕的，是互花米草

示例：拖延癥是生命的竊賊，它會在不知不覺，盜取你的熱情，偷走你的機會。

(1)極高一定(或“務(wù)必”)

①突出了吳秋明心理學(xué)博士的身份，說明她懂得“溫暖的懷抱”對孩子的重要性;②交代吳秋明穿碎花薄棉衣去兒童村的原因;③引出下文，馬驍馭對吳秋明產(chǎn)生了新的認(rèn)識;④為下文吳秋明在兒童村與孩子們的親密互動做鋪墊。

(1)馬驍馭對吳秋明敞開了心扉，把吳秋明放進(jìn)了自己的心里。

(2)細(xì)節(jié)描寫。用“趴”“搖晃”“埋”等動詞，描寫出一個充滿母愛光輝的溫馨而圣潔的畫面，體現(xiàn)女孩子對吳秋明深深的依戀和吳秋明對孩子濃濃的愛意。

吳秋明是一個細(xì)心、耐心，有愛心，充滿吸引力的單身心理學(xué)女博士的形象。

①三次心理沖動將馬驍馭對吳秋明的了解認(rèn)識逐層展開，使小說脈絡(luò)更加清晰;②三次心理沖動寫出了馬驍馭不同的思想感情，從側(cè)面塑造了吳秋明的形象;③三次心理沖都源于吳秋明對孤兒的獨特關(guān)愛所呈現(xiàn)的善心與愛意，吳秋明付出愛的同時也獲得了愛，深化了主題。

三、職業(yè)高中的語文文言文

1.職高中的文言文《荷蓧丈人》中的文體知識.文體知識：通假字,詞類

荷藤丈人子路跟隨孔子出行，落在后面，遇上一個老人，用拐杖扛著除草器具.子路問他道：“您看見我的老師嗎？”老人說：“四肢不勞動，五谷分不清.誰是（你的）老師？”（說著）把他的拐杖插在地上，就去鋤地.子路拱著手站在那里.老人留子路（到他家里）過夜，殺了雞、做了黍米飯給他吃，（并且）讓他的兩個兒子拜見子路.第二天，子路走了，（趕上孔子，）把上面的情況告訴孔子.孔子說：“（這）是個隱士呀！”（便）叫子路轉(zhuǎn)回去看他.子路到達(dá)他家時，他已經(jīng)出門去了.子路（對他的兩個兒子）說：“不做官，是不合道理的.長幼之間的禮節(jié)，是不能廢棄的；君臣之間的正常關(guān)系，又怎么可以廢棄呢？想要保持自身的清潔（而隱居不仕），卻破壞了君臣關(guān)系的準(zhǔn)則.君子出來做官，是做他應(yīng)該做的事.（至于）自己的政治主張不能推行，（那是）早就知道了.”①荷蓧丈人是怎樣一個人？荷蓧丈人是一個隱者.隱者，一般屬于道家學(xué)派.道家主張清靜無為，主張避世，主張“小國寡民”.在他們看來，孔子到處奔波，試圖整治天下，是“知其不可而為之”.②子路對荷蓧丈人的態(tài)度如何？子路見此人出語不凡，于是恭恭敬敬地站在那里.（“子路拱而立”）③荷蓧丈人留子路住在他家，殺雞做飯給子路吃，又叫他的兩個兒子出來相見，有何用意？荷蓧丈人開始對子路很氣憤，很驕傲，見子路對他恭恭敬敬，又熱情地接待他.這是有用意的，是向子路展示田園生活的寧靜、安閑、團(tuán)聚.實際上也向子路表明自己的政治主張，即清靜無為，隱居避安.④孔子為什么要命令子路再回去見荷蓧丈人？孔子深知道家學(xué)者們的主張.命令子路“反見之”，是想告之以君臣之義.。

荷藤丈人子路跟隨孔子出行，落在后面，遇上一個老人，用拐杖扛著除草器具.子路問他道：“您看見我的老師嗎？”老人說：“四肢不勞動，五谷分不清.誰是（你的）老師？”（說著）把他的拐杖插在地上，就去鋤地.子路拱著手站在那里.老人留子路（到他家里）過夜，殺了雞、做了黍米飯給他吃，（并且）讓他的兩個兒子拜見子路.第二天，子路走了，（趕上孔子，）把上面的情況告訴孔子.孔子說：“（這）是個隱士呀！”（便）叫子路轉(zhuǎn)回去看他.子路到達(dá)他家時，他已經(jīng)出門去了.子路（對他的兩個兒子）說：“不做官，是不合道理的.長幼之間的禮節(jié)，是不能廢棄的；君臣之間的正常關(guān)系，又怎么可以廢棄呢？想要保持自身的清潔（而隱居不仕），卻破壞了君臣關(guān)系的準(zhǔn)則.君子出來做官，是做他應(yīng)該做的事.（至于）自己的政治主張不能推行，（那是）早就知道了.”①荷蓧丈人是怎樣一個人？荷蓧丈人是一個隱者.隱者，一般屬于道家學(xué)派.道家主張清靜無為，主張避世，主張“小國寡民”.在他們看來，孔子到處奔波，試圖整治天下，是“知其不可而為之”.②子路對荷蓧丈人的態(tài)度如何？子路見此人出語不凡，于是恭恭敬敬地站在那里.（“子路拱而立”）③荷蓧丈人留子路住在他家，殺雞做飯給子路吃，又叫他的兩個兒子出來相見，有何用意？荷蓧丈人開始對子路很氣憤，很驕傲，見子路對他恭恭敬敬，又熱情地接待他.這是有用意的，是向子路展示田園生活的寧靜、安閑、團(tuán)聚.實際上也向子路表明自己的政治主張，即清靜無為，隱居避安.④孔子為什么要命令子路再回去見荷蓧丈人？孔子深知道家學(xué)者們的主張.命令子路“反見之”，是想告之以君臣之義.。

1.漢樂府《江南》：江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

2.北朝民歌《敕勒歌》：敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。

3.駱賓王《詠鵝》：鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。

4.李嶠《風(fēng)》：解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。

5.賀知章《詠柳》：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

6.王之渙《涼州詞》：黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

7.《登鸛雀樓》：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

8.孟浩然《春曉》：春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。

9.王翰《涼州詞》：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？

10.王昌齡《出塞》：秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

11.《芙蓉樓送辛漸》：寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

12.王維《鹿柴》：空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。

13.《送元二使安西》：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

14.《九月九日憶山東兄弟》：獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

15.李白《靜夜思》：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

16.《古朗月行》：小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。

17.《望廬山瀑布》：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

18.《贈汪倫》：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

19.《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。

20.《早發(fā)白帝城》：朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

21.《望天門山》：天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

22.高適《別董大》：千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君！

23.杜甫《絕句》：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

24.《春夜喜雨》：好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。

25.《絕句》：遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

26《江畔獨步尋花》：黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

27.孟郊《游子吟》：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？

28.柳宗元《江雪》：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

29.賈島《尋隱者不遇》：松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。

30.張繼《楓橋夜泊》：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

十五、在慶祝北京大學(xué)建校一百周年大全上的講話

二十、我國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律

二十一、談《水滸》的人物和結(jié)構(gòu)

而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、歟焉、也、以、因、于、與、則、者、之.矣”可能是吧！文言虛詞用法（超詳細(xì)版）而 1.用作連詞.可連接詞、短語和分句，表示多種關(guān)系.（一）表示并列關(guān)系.一般不譯，有時可譯為“又”.如：蟹六跪而二螯.（《勸學(xué)》）（二）表示遞進(jìn)關(guān)系.可譯為“并且”或“而且”.如：君子博學(xué)而日參省乎己.（《勸學(xué)》）（三）表示承接關(guān)系.可譯為“就”“接著”，或不譯.如：余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上.（《石鐘山記》）（四）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系.可譯為“但是”“卻”.如：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán).（《勸學(xué)》）（五）表示假設(shè)關(guān)系.可譯為“如果”“假如”.如：諸君而有意，瞻予馬首可也.（《馮婉貞》）（六）表示修飾關(guān)系，即連接狀語.可不譯.如：吾嘗終日而思矣……（《勸學(xué)》）吾恂恂而起.（《捕蛇者說》） 2.用作代詞.只用作第二人稱，一般作定語，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”.例如：而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母.（《記王忠肅公翱事》） 3.復(fù)音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”.例如：一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已.（《口技》）聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已.（《師說》）以 1.用作介詞.主要有以下幾種情況：（一）表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為“用”“拿”“憑借”“依據(jù)”“按照”“用（憑）什么身份”等.例如：以故法為其國與此同.（《察今》）愿以十五城請易璧.（《廉頗藺相如列傳》）乃入見.問：“何以戰(zhàn)？”（《曹劌論戰(zhàn)》）余船以次俱進(jìn).（《赤壁之戰(zhàn)》）是時以大中丞撫吳者為魏之私人……（《五人墓碑記》）（二）起提賓作用，可譯為“把”.例如：秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧.（《廉頗藺相如列傳》）（三）表示動作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”“由于”.例如：且以一璧之故逆強秦之歡，不可.（《廉頗藺相如列傳》）時操軍兼以饑疫，死者太半.（《赤壁之戰(zhàn)》）（四）引進(jìn)動作、行為發(fā)生的時間預(yù)測（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）和處所，用法同“于”，可譯為“在”“從”.例如：余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，……至于泰安.（《登泰山記》）今以長沙豫章往，水道多絕，難行.（《漢書·西南夷傳》）（五）表示動作、行為的對象，用法同“與”，可譯為“和”“跟”；有時可譯為“率領(lǐng)”“帶領(lǐng)”.例如：天下有變，王割漢中以楚和.（《戰(zhàn)國策·周策》）（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死.（《信陵君竊符救趙》） 2.用作連詞.用法和“而”有較多的相同點，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系.（一）表示并列或遞進(jìn)關(guān)系，常用來連接動詞、形容詞（包括以動詞、形容詞為中心的短語），可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去.例如：夫夷以近，則游者眾……（《游褒禪山記》）（二）表示承接關(guān)系，“以”前的動作行為，往往是后一動作行為的手段或方式.可譯為“而”或省去.例如：余與四人擁火以入……（《游褒禪山記》）（三）表示目的關(guān)系，“以”后的動作行為，往往是前一動作行為的目的或結(jié)果.可譯為“而”“來”“用來”“以致”等.例如：作《師說》以貽之.（《師說》）斂貲財以送其行.（《五人墓碑記》）不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也.（《出師表》）（四）表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”.例如：諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年.（《信陵君竊符救趙》）古人……以其求思之深而無不在也.（《游褒禪山記》）（五）表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為“而”，或省去.例如：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流.（陶淵明《歸去來辭》） 3.復(fù)音虛詞“以是”“是以”，相當(dāng)“因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果.例如：以是人多以書假余……（《送東陽馬生序》）余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也.（《石鐘山記》）是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎.（《庖丁解牛》）為“為”在文言中經(jīng)常用作動詞和介詞，也可以用作助詞.用作動詞，意思是“做”.還可作判斷詞“是”用.這些都屬于實詞范圍.下文介紹作虛詞用的幾種用法. 1.用作介詞.除表被動外，一般讀去聲.（一）表示動作、行為的對象.可譯為“向”“對”等.例如：此中人語云：“不足為外人道也.”（《桃花源記》）（二）表示動作、行為的替代.可譯為“替”“給”等.例如：當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢……（《赤壁之戰(zhàn)》）公為我獻(xiàn)之.（《鴻門宴》）（三）表示動作、行為的時間預(yù)測（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）.可譯為“當(dāng)”“等到”等.例如：為其來也，臣請縛一人過王而行.（《晏子使楚》）（四）表示動作、行為的目的.可譯為“為著”、“為了”.例如：天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往.（史記·貨殖列傳序》）（五）表示動作、行為的原因.可譯為“因為”“由于”.例如：吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲.（《庖丁解?！罚┍硎颈粍雨P(guān)系.讀陽平聲，可譯為“被”.“為”所引進(jìn)的是動作行為的主動者；有時亦可不出現(xiàn)主動者；有時跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為……所”.例如：有決瀆于殷周之世者，必為湯武笑矣.（《五蠹》）不者，若屬皆且為所虜?。ā而欓T。

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